只性无爱，我把自己作成了性冷淡
或许你有性生活，
但你依然可能是性冷淡。
·壹·
最近zuo爱了么？
我们处在一个非常开放多元的时代里，在这个时代，交友APP遍地都是，各种各样的开放性关系都可以被接受，“约么”更是成为人之常情……
很奇怪的是，我们的性生活频率反而在降低。
来看看具体数据：
2013年，在性观念和性生活方式的全国性调查中发现，年龄范围在16到44岁的英国人，每个月的做爱次数少于5次。
这种情况可能在日本更严重，最新数据表明，日本人在16到25岁之间，46%的女性和25%的男性“鄙视”性接触。
为什么我们会越来越冷淡？
绝不是因为我们天生对性生活没有兴趣，相反，我们生活中的每一件事，都有性冲动在作祟。人类从最初的直立行走，到现在垄断地球生物圈，那些对生殖没有兴趣的人类，是根本不会留下后代的。
如果不是我们自身的错，那是怎么回事？
1.过分刺激而疲劳
“性物化”是其中一个比较重要的原因。
我们每天打开网站，就能看到无处不在的小对话框里，挑逗的画面，暴露的身体，更不要提泛滥的性暗示文字……“性”被物化成各种符号，每天闪烁在人们眼前，尤其是男性，怎么会不产生性倦怠呢？
试想一下，每天，这位男士的性饥渴都不断地被唤起，在错误的时间错误的地点，自然得不到满足，大脑这时就会因为挫败，渐渐地学会遏制性冲动，遏制着遏制着......你就再无欲望了。
大脑替你把性冲动抹杀掉了
女性也有女性的烦恼。
在全民对女性外表严格要求的今天，每个女性几乎都对自己的外表不满意，这种不满意使他们的羞耻感无限放大，担忧自己胸不够大腿不够细的女孩子，怎么能够愉悦地享受快感呢？
这种被物化的性，和一个东西分不开，那就是色情片。
色情片在中国充当性教育片的今天，没有哪个人是没有看过的，受到这种潜移默化影响的我们，很难不以相似的要求衡量伴侣……
2.现实生活的压力
无论是过度看片，过度依赖双手还是怎样，性疲劳带来的影响还是相对较小的，毕竟真实的人放在这里，总是要好过虚拟存在。
真正让现代人对性生活感到吃力的，其实是来自这个世界的压力。
在查找资料的时候，看到有一个人是这么说的，“我不需要性生活，反正生活每天都强暴我！”
对此日本民众的解释是——“面倒臭い”（めんどうくさい），意为“太麻烦”，他们认为生存压力已经足够大，如果还要发展亲密的关系，压力就无法可想了。之前有一篇关于日本相对贫困现状的文章：《日本，已经没救了》，看过文章，大概大家就能够理解日本人的这种担忧。
随着压力越来越大，生存几乎成了一个危机，我们似乎只有疲于奔命，才能苟延残喘。深夜加班回家，累到站不住的时候，你还能提起性致？
在我们眼中，一集美剧，一顿夜宵，一个综艺，似乎都比性生活来得重要得多，在你每隔三分钟看一次手机的生活里，性的空间在哪儿？
·贰·
可以上床，但我们感情稀薄
刚刚我们是以肉体冷淡为基准，有很多人或许会觉得并不贴合，毕竟在我身边还是有很多性生活相对比较正常的人存在。
但我和他们聊情感，只能聊性，不能聊爱。
一聊就炸。
不是不够爱ta，就是ta不够爱自己，要么就是生理发泄全靠“约”……这种拒绝谈爱情，或者对爱情不抱希望的情况，在当代年轻人圈子里尤其普遍，我们正是在内心渴望真正从灵到肉，完全契合的高度完美的爱情，可我们却从不奢望在现实中得到它。
每个人都有一个活在梦中，得不到的伴侣
我们以为自己可以适应这种“等价交换”的感情，要么我们选“合适的人”，在“合适的时候”谈恋爱；要么我们找到陌生人，来一发说约就约的礼花炮进行身体慰藉……
因为对爱情不信任——相信肉体欲望会造成爱的羁绊——去找更多的人尝试——发现次数越多，爱情越稀薄——对爱情更加失望……这个恶性循环的圈子就是导致很多人最终麻木的原因。
我永远都是这个论调，在当今社会，很多人的精神与肉体都是割裂的，我们需要肉体的快感麻痹自己，同时我们的精神世界又不会对不合适的人打开，灵与肉无法统一，永远是痛苦的根源。
“真实的恋情在现实里总是处境危急的”，武智铁二用《黑雪》告诫日本民众“没有快乐，（日本人的恋爱）永远没有快乐”。
电影《黑雪》
·叁·
我们为什么喜欢“性冷淡风”？
整个社会弥漫的性冷淡气息，受益最大的，大概就是所谓的“性冷淡风”。这是一种非常克制的审美倾向，完全不热情，不张扬，不性感，甚至没什么色彩。
它给我们最大的感觉就是安静，淡漠，理性。
“性冷淡风”，涉及到设计生活的各个领域，服装只是其中一部分，但从宽大的廓形和直挺的边缘线，看得出，中性的彻底，是让人们觉得它完全性冷淡的一个主要原因。
虽然“性冷淡风”（Normcore）刚刚出现，但崇尚类似性冷淡风格的审美传统，从很早就开始了，在中国，起码能数到宋代。
在老庄、禅宗和理学的影响下，宋代开创了内敛而保守的新审美，一句“存天理，灭人欲”，就给宋代定下了“性冷淡美学”的基调。
其中的汝瓷绝对是瓷器中的性冷淡。
当然从绘画中，我们也深刻地感受到，宋代的院体画有一种“淡泊以明志，宁静以致远”的情绪。从宋，到元明清，“清高孤傲”的文人形象，定下就很难改变。
我们遗传到骨子里的冷淡，当遇到无印良品和优衣库的时候，自然会被唤醒。
苹果产品的风格就很性冷淡
服装品牌Céline
我们疯狂的爱上了这种禁欲风格的服装和家居，爱它的色彩淡漠，样式冷峻，钟情它的设计感和质感！其实说白了，就是我们对色彩看够了所以厌倦，和我们被性暗示刺激多了所以疲劳是一个道理。
什么时候人们会因为色彩太多而追求冷淡？什么时候人们会因为“其他事更重要”而把性事往后拖？
这些完全“反人类反生物常识”的行为，恐怕也只有在当下才有可能发生，因为我们的世界变得过于丰富了。
物质高度丰富，才会想尝尝吃糠咽菜的滋味；精神高度丰富，才会想和一个人追求灵魂的共振；信息高度发达，才会将注意力从性器官转移……久而久之，我们会变得再也没有欲望。
·肆·
世道虽难，欲望却一定要有！
正因为毫无欲望，“性冷淡”才会变成一种新的生活方式：穿麻布衣服，一身素色，家装北欧风，独居，看老电影，养猫，养多肉植物，拍照不笑，饱和度一定是灰蒙蒙的……
这种遗世独立的生存方式，看上去似乎是宁静，其实里面酝酿的是消沉与不安。
之前听一个电台聊过“中年危机”的话题，几个30的男人，就开始说自己丧失激情，不爱社交，wifi不断，恐怕可以宅到天荒地老。
原来这就是中年危机？
这么说我们很多人从上大学就步入中年危机了啊！
生活，于我们而言，似乎早早的就是一潭死水了。
我们太早熟，以至于很早就知道梦想是要拿家底和关系去换的，知道拼命工作也买不起房，知道努力也依然得不到真爱……
所以我们开始倡导一种“性冷淡”的生活美学，这个世界百无聊赖，每一天我们都如同《等待戈多》里的人一样似乎模模糊糊有个目的，但又无所事事。
《等待戈多》剧照
但就像王安忆在《张爱玲之于我》里说：“我本人不是一个很有物欲的人，完全没有物欲是不好的，很容易走到虚无主义。”
要承认，欲望不是必要但有用！
我们需要适度的欲望，就像我们需要在酒吧里保持清醒，在黑夜里保持警觉，这是自保的一部分。
没有欲望，我们是活不下去的，当你发现你有一年以上没有性生活的时候，你恐怕要去查查抑郁指标了……
虽然你并未察觉，
但欲望是抵抗抑郁症和焦虑的一道防线。
性冷淡，其实很多时候的确是这个世界强行把我们逼成的，因为欲望的追求和现实的压力一比，简直就不堪一击。
但我总觉得，但凡有一线生机，也请不要给你的欲望判死刑。
反正人类一思考，上帝就发笑，那我们何必还要活得那么理性克制？！
说起来有点尴尬，似乎人类创造的东西越多，自己就越无福消受，当科技发达，物质丰富，肉体就显得格外不堪一击。嘛~下次我们就可以聊点儿别的现代病啦。
